鲁垛九龙口位于鲁垛镇以东的陶林村，由鲁垛镇驱车经沿广路至九龙路约5分钟即可到达。古时陶林村成子河（今宝沙河）北有一圆形土墩，四面环水，有九条河口交汇于此，呈“九龙戏珠”之势，名曰“九龙口”。土墩则称为“九龙墩”。

关于“九龙墩”，当地有一个美丽的传说：

相传唐五代后期，九龙口是一片滩荡，有一帮渔民住在九龙口附近，他们以打鱼为生。其中有一赵氏少女，年方十六，正值豆蔻年华，因母亲病故，与父亲相依为命。

一日夜晚，父亲与邻船结帮外出打鱼，赵女一人躺在船里。年夜时分，一只水獭猫窜上船头，就地一滚，变成一英俊少年。赵女惊醒后，见一英俊少年立于面前，先是惊诧，后转为羞涩，红着脸低下了头。少年进入舱内，搂着赵女温存一番后复又变成水獭猫离去。日复一日，二人感情愈来愈深。数月后，赵父发现女儿有了身孕，便逼问是何人所为，女儿无奈，只好道出实情。父亲听后非常气愤，觉得女儿与水獭猫偷情，怀上孽种，有辱门庭，欲逼女儿自尽，但终因女儿年幼丧母，是他一手抚养长大，亲情难舍，只好作罢，把怨恨集中到水獭猫身上。他沉思数日后，瞒着女儿与相邻渔民密议，决心除掉水獭猫。

赵父与相邻渔民在赵女住的船四周围上鱼网，准备好鱼叉、木棒等，隐蔽等待水獭猫上船与赵女相会。这天夜晚约半夜光景，水獭猫又窜上船头，就地一滚，又变成了一英俊少年，钻进船舱。众渔民见状，大喊一声：“哪里逃！”说明迟，那时快，众人快速收拢渔网，水獭猫听到喊声，自知不妙，复又变成原形急忙逃窜，一头撞在网上，众人刀叉棍棒齐下，水獭猫立时被活活打死。赵女念其情，含泪将水獭猫的尸体埋于一土丘下。

数月后，赵女十月怀胎期满临盆，产下一子，与正常婴儿无异，且五官端正，相貌堂堂。赵女不忍丢弃，含羞抚养。

日月如梭，光阴似箭。一晃十多年过去了，小孩已有十二三岁，外祖父早已去世。他与母亲相依为命，靠捞鱼摸虾维持生计。一年冬天天气寒冷，河面封冻，无法取鱼。小孩见九龙口有一处未结冰，便潜入水底去摸鱼。进入水中，小孩感觉到九龙口内的水暖和和的，鲤鱼很多，不大一会儿，他就捉了十几条鲤鱼，母亲见了很高兴。

第二天早上，小孩挑上鱼担到陶林集市去卖。一老夫人见小孩的鲤鱼红中透黄，与众不同，心中纳闷：这么冷的天，小孩怎么取到这么多、这么好的鱼，便拦住小孩，问其根由。小孩遂告诉她原委，老夫人心中暗喜。她对小孩说：“你的鱼我全买下，给你双倍的钱，明天若取到鱼，还送给我，我给你更多的钱。”

第三天，小孩又到陶林集市去卖鱼，老夫人手提一包裹早在街头等候，见了小孩，老夫人如约买下了所有的鱼，给了小孩很多钱，笑着对小孩说：“伢子，今天你再去九龙口摸鱼时，把这个包裹放到口子里，明天我会给你很多很多的钱。”小孩点头答应了。

回到家里，小孩把钱交给了母亲，并把夫人要他放包裹的事也告诉了母亲。赵女见老夫人给了很多钱，又要儿子帮他放包裹，觉得蹊跷，便叫儿子拿来包裹，打开一看，原来是一堆尸骨。赵女心想，这老夫人花重金叫儿子放尸骨于九龙口，定有目的，该是好事，不如将孩子的父亲——水獭猫的尸骨也放到九龙口里。想到这里，赵女便决定告诉儿子的身世，如此这般，把身世真情告诉了儿子。真是情真真，意切切，字字血，声声泪，说完，母子二人抱头痛哭。哭罢，母子二人去土丘挖出水獭猫尸骨，用布包好。赵女叮嘱儿子，先放自家包裹，再放老夫人的包裹。中午时分，小孩带上两个包裹又潜入九龙口水底，摸到龙口处，放入自家包裹。说也奇怪，包裹刚放入，龙门便合上了，无法再放进老夫人的包裹。情急之下，小孩只好将包裹挂在旁边一石桩上（传说为龙角）。

第四天，小孩又到陶林集市卖鱼，老夫人早在那里等候，见了小孩，迫不及待地问：“包裹放了没有？”小孩如实作了回答。老夫人叹息一声：“此乃天意。”原来，民间有个传说，谁把祖先尸骨放入龙口内，后代便坐九龙宝座，成为皇帝。

数年后，小孩果然飞黄腾达，真的坐上了九龙宝座，成为皇帝。而求小孩放包裹的老夫人被封为一品诰命夫人，一家人精忠报国，成为有名的“杨家将”。

九龙墩上有一关帝庙，道光十六年（1837年），地方绅士因当地屡遭水患将关帝庙改为大王庙，意在祈求龙王镇水。自大王庙建成后，说也奇怪，大水之年，九龙墩从不被水淹没，大王庙香火更旺盛。在九龙墩北面水塘中有一小土丘，名曰“子孙坟”，传说妇女婚嫁后不怀孕生育，只要在子孙坟上取一泥块回家，便能怀孕。大王庙与东边相邻的万缘庵遥遥相对，早晚两寺钟声不断，梵音不绝。清代诗人赞陶林十景中的“庙枕九龙”、“两寺钟声”、“一川帆影”，便是描写此处的美景。后来，大王庙毁于抗日战火。1998年冬，在大王庙旧址九龙墩上恢复旧貌，名为“九龙念佛堂”，占地600平方米，有房屋10间；庙内供奉着佛像数十尊，其中有释迦牟尼佛（如来佛）、阿弥陀佛、十八罗汉、四大金刚等佛像。

九龙墩四周水面碧波荡漾，一丛丛青翠的芦苇，一朵朵红艳的荷花，一只只飞鸣的水鸟，一艘艘扬帆篷船，勾勒出一幅水乡特有的美丽画卷。走近九龙口，犹如走进神话般的人间仙境，让人心旷神怡。

游人乘上小汽艇，可自由自在地飞速行驶在一条条河道中。汽艇不断地加速，艇边便飞溅起阵阵浪花。这时，游人面对浩淼的湖水，抓牢汽艇上的扶杆，那感觉似在飞，又似骑在龙背上，真是快乐无比。一群群不知名的水鸟，便会时而在空中盘旋，时而从水面上掠过。那种回归大自然，与大自然亲密接触的感觉，令游人如同进入了世外桃源。

在鲁垛九龙口，不亲口尝一尝九龙虾，就等于没来九龙口。厨师将一盘个大、色艳、味鲜的九龙虾端上桌，游人便禁不住唾津潜溢了。九龙虾的正宗、原生、野味，加之无可挑剔的厨师烹饪技艺，让游人回味无穷，流连忘返。

宝应有两处九龙口，名称相同，自然景观相似。一处位于鲁垛镇以东的陶林村。该村成子河（今宝沙河）北有一圆形土墩，四面环水，有九条河口交汇于此，呈“九龙戏珠”之势，名曰“九龙口”，土墩则称为“九龙墩”。另一处位于宝应、建湖、淮安、阜宁四县（市）河道交汇处，由林上河、钱沟河、安丰河、新舍河、蚬河、溪河、黄河、涧河、城河等9条自然河道汇合于龙珠岛，形成九龙抢珠的复合水系，滩荡水面达10万亩。其中，林上河、钱沟河、安丰河、新舍河等4条河道均为宝应水系。水泗“九龙口”之妙，妙在有岛，名曰“龙珠岛”。传说岛上有株“五谷树”，是明代永乐年间郑和下西洋四国时赠给皇上的稀世之宝，后来赏赐给九龙口籍一位告老还乡的朝廷重臣。当地人称此为吉祥树，据传其果实为稻谷形，预示当年五谷丰收；若呈鱼虾形，则预示当年雨水必大，易受灾害。